回答娄烨影片中的问题

2010年6月24日下午三时许，我在出租车上进入东城区南锣鼓巷胡同，窄小的胡同堵车了。司机说，“前面在拍电影”。我说：“那就让我下车吧，我就是去拍这部电影的。”

这是第二次给娄烨演电影了。上回是他那部《颐和园》，这部影片最终被禁掉了。娄烨的这部新片是一部法语片，主要故事与场景都在法国，一小部分在中国。我在片中扮演一名被采访的知识分子，与我本人一模一样，没有脚本台词，既不换衣服也不化妆...

《时代周报》2010年6月24日

记者  韩洪刚

普遍存在的依附关系

时代周报：最近出现一股被称为第三波移民潮的现 象，和上世纪70年代末、90年代初期的两次移民潮不同，这次移民潮的主体是社会各界知识精英和富商阶层组成。你会从什么 角度来看这一现象？

崔卫平：那些能够移民的人们，是有一定的经济条件、经济保障的。然而这并不能让他们真正挺直腰杆，按照自己的意愿去做人做事。在很大程度上，他们仍然处于某种依...

必须承担行动所带来的重力，这是最为困难的。与思虑不同，行动会产生结果，会打破一个看似安逸、平静的局面，会波及其他人，将他们也从原来的生活中拖出来，诞生一个新的格局。由最初的行动所导致的那个长长的链条，是一眼望不到边的，行动者无法看到自己行为的全部后果，而一旦采取行动之后又变得无法更改，这是令人真正感到忧虑的。

拥有这种有关行动的张力意识，比没有要好一些。

——题记

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不管是作为小说家，还是赛车手，甚至是他时尚的个人形象，韩寒仿佛都更加适合“小资”消费。但他本人绝不是一个小资，他与小资相差十万八千里。他与小资有着完全不同的知识系统。小资看世界，事先准备一本书或几本书，一部电影或几部电影，他们需要在别人的引导之下，才能够看见和理解这个世界。换句话说，需要抱一块石头才能沉到水里。

韩寒也读书也看碟，但是他的知识系统，不是朝向已有的符号体系，而是直接朝向这个世界，是他...